年10月23日，国家卫健委发布《全国流行性感冒防控方案（试行）》。
接下来荐读三则古今医话，
听听老祖宗是怎么理解外感的。
风寒暑湿之邪，或由肌肤感冒，或由口鼻吃入，一触就病的，名叫暴感。
一样的邪，入于人身，不即发作，由经入络，潜伏在里头，待时而动，犹之莠民伏莽，当政治严明时候，不过是辍耕叹息，机会一到，他就要揭竿而起，称王作霸了。所以有人问我，邪是何病？伏在那里，我说当他潜伏不动时光，仙人也瞧不透，总要有些朕兆发现，才能知道。
伏邪种种，有伏风症，有伏寒症，有伏暑症，有伏痰症。伏有深浅，或在营分，或在气分，或在血分，或在阳经，或在阴经。
总之一句话，伏邪症不论它所伏深浅，不有外感暴触，是不会发动的。总是先有见景生情，然后引动伏邪，里应外合，成为大病。有轻微的病，愈治愈重，就是延来名手，也不能够一扫而空，都是关涉着伏邪。
就为伏邪病治法，既不能发表，又不能攻里，须要安心定志，慢慢把病邪引出，见景生情，因症立方。否则有力没处使，英雄无用武地。倘用霸药，立见变端。
从前扁鹊见齐桓侯，望色而请治，桓侯病的就是伏邪症。仲景见王仲宣，望色而与药，仲宣病的也是伏邪症，桓侯、仲宣，不听而死，史册所载，非虚语也。
（《士谔医话》）
作者：陆士谔（-），江苏青浦（今属上海市）人，生于千年古镇珠溪镇（今朱家角）。名守先，字云翔，号士谔，亦号云间龙、沁梅子等。早年跟随名医唐纯斋学医，后来在沪行医，一边行医一边写小说，一生创作了百余部小说，鲁迅曾在《中国小说史略》中评他的作品“皆不称”。
风在皮毛作疮，在肌肉作麻，在筋作搐，在骨作响。
寒在皮毛作栗，在肌肉作木，在筋作痰，在骨作痛。
暑在皮毛作炙，在肌肉作热，在筋作缓，在骨作重。
湿在皮毛作黄，在肌肉作肿，在筋作痿，在骨作重。
燥在皮毛作干，在肌肉作瘦，在筋作露，在骨作柴。
火在皮毛作燎，在肌肉作疼，在筋作痛，在骨作蒸。
（《王氏医存》）
王燕昌，河南固始人，清代医学家，家中世代业医，燕昌得其祖传医技，并有所发展，常能起沉疴，为时医称道。曾任幕僚，议论医药之事，常加记录，积久而成帙，集成《王氏医存》十七卷，所论有医学理论、诊断及药物，于杂病之诊治，亦颇有心得。
六淫之病，火病变幻最速，杀人最易，风寒暑燥诸气，久必化火，变症缓而杀人亦少。惟湿胜之病，既少变症，亦不杀人，每见有兼旬经月，而病如故者。
其症不欲食，不大便，胸闷而不舒，神倦而嗜卧，病家以其病之久，而不纳食也，必慌张无措，医家以投药之不见功也，亦心痒难搔，其实湿恋于中，不易化耳！
治之之法，芳香以化之，淡渗以泄之，二陈、苓、术、谷芽等品以和之。总之湿病无死证，缓以调之，耐心以俟之，虽日久可愈也。
（《留香馆医话》）本文医话均选自《中医历代医话选》
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《中医历代医话选》分为基础理论和学术论辩和临证心得与治验记实上下两篇，包括脏腑经络、气血津液、病因病机、诊法、辩证辨病、治则治法、药物方剂、养生康复、医家医术九章；下篇为临证心得与治验纪实，包括内科、儿科、妇产科、外壳、五官科五章。所选内容，皆为历代医家对中医理论研究的精辟论说，或陈述自己的学术观点和独特见解，以及临证的心得体会和经验结晶。
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