其他媒体对各少年的报道如下——
《东方早报》-7-15
陶宏开还介绍了这样一个例子：香港一个大学老师的16岁儿子，曾被送到某戒网瘾中心治疗。在治疗完后，父母把他接回家，他第一句话就说：“我告诉你们，我活着就是让你们痛苦的。从此我不读书，不上大学，不结婚，不生孩子，让你们断子绝孙。”
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新华社新华网刊登评论《愚昧是摧残式戒网瘾生存的温床》，称家长的愚昧使家长们不会反省，当惨案发生后才知道后悔，却悔之晚矣。而家长的愚昧正是摧残式戒网瘾方式得以苟延残喘的温床.“反正是不能在家呆了，太危险了。”——出院“盟友”林，《南方人物周刊》
中国青年报 -08-13
邓森山死在网戒训练营里。同样曾被家长送去国内某知名网戒机构的小龙（化名），也曾冒着摔断腿的危险，选择了跳楼“越狱”。他告诉本报记者，这家网戒机构规定极多，逼他逃跑的，是件“在正常环境里稀松平常的小事”：小龙去输液，在网戒机构“治疗”的一个女孩拿了个苹果给他，回头他又给女孩一包QQ糖。这个细节作为“男女不正常交往”的证据，被其他孩子报告——按规定需要电疗。
此前，小龙已经被电过两次。“那种感觉，就像一把针扎在你头上，穿过去，扎回来，几十分钟。”被电的时候，他感觉自己“全身的筋和肌肉都在抽搐”。所以，当小龙听到风声，认为自己逃不过第三次电击治疗时，他沉不住气了。
当晚，他事先准备好篮球鞋，等10点半熄灯后，假装睡觉，在黑暗中挨到12点。“要越狱，哪能睡着呀！”
午夜，他偷偷溜进厕所，拆下腰带的小铁条，充当螺丝刀，开始卸窗户。
卸了两个多小时，窗户开了。小龙又在二楼窗户上坐了一会儿。“那里二楼和居民楼的三楼差不多，忒高了，说实话，当时有点不太敢跳。”而且，旁边不远就是保安室，他怕“跳到下面停着的车上，如果车的报警器响起来，保安冲出来抓住我怎么办？”
但一定要逃，他早就想好了，“拼着摔断腿，也要跑”。他告诉记者，在那里治疗的孩子都吃药，有的人目光呆滞，“天天和他们在一块儿，还不得疯了呀”。平时“天天开会，引导你哭你就得哭，引导你笑你就得笑，引导你跪下你就得跪下，引导你干啥你就得干啥。一句话不合适，罚。”
所以，他没再犹豫，纵身跳了下去。
跳楼的后果是：下巴开了一个大口子，腿上3个伤口，鞋里全是血。“我本来想跳到楼下一辆车的顶上的，结果计算有点错误。”小龙说，他砸上了车的后玻璃，下巴磕在车顶上，翻身掉到了地上。他没敢回头看，拼命向前跑。
跑出去两条街，回头看没人追，小龙找个地方坐下，把鞋里的碎玻璃倒出来，那时脚上已经扎得全是血了。他用卫生纸捂住伤口，继续向前走。一直走到天快亮时，看见出租车。
司机们看他全身是血，没人敢载。说了半天，才有个胆大的司机找人押车，收元带他去了邻县爷爷家。
尽管没有“摔断腿”，但这事还是给小龙和他的家庭带来了影响。小龙母亲说，当初她看了当地媒体的宣传很动心，便将小龙送去，但并不知道会用电击治疗，孩子进行这项治疗时，她被关在门外。按规定，孩子不允许和父母谈及电击治疗的具体情形。现在事情过去很久了，但小龙有时还会为此埋怨她。
从网戒机构回来后，小龙发过4次心脏病，“房颤”（心房内肌纤维不协调的乱颤，丧失有效的收缩）。而那家网戒机构，后来装上了铁窗。
中国三十年的发展非常迅猛，迅猛到很多家长对涌现的新鲜事物一无所知。家长们依据的是过去的生活经验，今天，如果家长看到孩子看电影大概不会觉得看周星驰电影有什么不好，但是在我们小的时候，有些家长看见周星驰的无厘头电影，经常斥之为瞎胡闹。他们无法理解这种东西也可以称之为电影。
时至今日，没有多少家长会把看电影打台球视为洪水猛兽，但在当时，却为很多人所不容。因为人的观念一直在更新，守旧的人也会迅速被边缘化，这是一个大浪淘沙的过程，但每一粒沙子，都不会甘心退出历史舞台，他们或许无法阻止时代，但他们可以阻止自己的孩子。
在这种恐惧之下，家长们先是封堵录像，后是封堵台球，再封堵电子游戏，后封堵网吧。每一个新鲜事物出现，都有一个从被被抗拒到被接受的过程，就像大清的国民看到火车，第一反应是这玩意儿破坏风水，如今再怎么科普转基因，还是有人坚持要吃非转基因大豆油。对“网瘾”的妖魔化，本质上是一种对被现代化抛弃的恐惧。
在中国，新旧两种观念的碰撞通常要穿上一层伦理的外衣。
“孝”是中国的最高伦理，“孝顺”“听话”一直是对培养孩子的要求，同样的事情，大人做可以，孩子做就不行。
《红楼梦》里贾府到道观祈福，贾蓉嫌热躲了清凉，遭来父亲的呵骂：“你瞧瞧他——我这里也没热，他倒乘凉去了！”又让小厮往贾蓉脸上啐，问贾蓉，“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉呢？“垂着手，一声不敢说。”
其实贾珍这父亲又霸占儿媳妇，又荒淫无耻，哪里有资格管教儿子。但在父权制的伦理道德中，这就是可以的，而且儿子还就是不能反驳。
老子管教儿子，天经地义。很多家长自己也沉迷于麻将打牌，但是管教起孩子却振振有词，“我是为你好。”“为你好”的背后是中国的另一个传统，教育的功利化。中国人注重教育，是极度重视教育的产出的，是有非常现实的功利目的的。
“万般皆下品，唯有读书高”看似重视教育，但背后是为了“朝为田舍郎，暮登天子堂”，若是不能求取功名，则读书反而是羞耻的，作为穷秀才的范进是不被看重的，连穷秀才都不是的孔乙己是为人嘲笑侮辱的对象。
教育是无数普通家庭的攀爬阶层台阶的希望，是他们不容有失的中国梦，望子成龙的结果必然是对孩子更严格的控制。
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